15. december - svätý Dušan [Spriridion] (biskup)
Narodenie pre nebo: 346
Pôvod mena: mať dušu, ten kto má dušu, dobrý dych - silný, odvážny duchom (slovanský)
Ikonografia: Je zobrazený v pastierskom rúchu s palicou v ruke, s biskupskými insígniami a nožom.
Pôvodom Cyperčan, kde žil v prvej polovici 4. storočia. Horlivý kresťan neunikol mučeniu za čias cisára Maximiliána. Nový cisár Konštantín Veľký mu povolil návrat z vyhnanstva. Vrátil sa k svojej pôvodnej práci roľníka a pastiera. Bol mužom láskavého srdca, vynikal ako neúnavný darca almužien. Ľud ho mal v obľube a zvolil ho za biskupa v Trimitone. Rímske martyrológium píše o ňom ako o biskupovi, opravdivom pastierovi, ktorého sprevádzali mnohé zázraky. Neohrozene vystupoval proti ariánskemu bludu, ktorý odsúdil koncil v Nicei v roku 325. Podľa legendy sa cisár uzdravil na základe zázraku svätého Dušana. Cisár sa pridal na stranu ariánov a spôsobil mu nemálo ťažkostí. Veľmi neohrozene sa postavil na obranu svätého Atanáza, alexandrijského biskupa, azda najneohrozenejšieho zástancu pravej viery proti ariánom.
Jeho telesné pozostatky sú uchovávané na ostrove Korfu.
Meniny
Ivica
Duchovné okienko
Myšlienka: Aké je krásne vidieť človeka, ktorý nie je naviazaný na nijaké hmotné dobro, ktorý je ochotný na akýkoľvek skutok čnosti a lásky, a vyrovnaný v akejkoľvek skúške, v úteche i v trápeniach, len aby sa plnila Božia vôľa. (sv. František Saleský)
Ročný plán čítania Svätého písma: 2 Tim 2, 2 Tim 3, 2 Tim 4, Tít 1
Dokonalosť a svetlo daru múdrosti v rozume: Medzi zásadami, ktoré svätec - svätý Tomáš - získal a rozjímal, niektoré dosiahli svojej výšky a svetla v modlitbe. Tak napríklad v modlitbe sa ukazuje výsledok a všeobecnosť zásady, vyjadrenej svätým Tomášom: Keďže láska Božia je príčinou dobroty stvorenia, niečo by nebolo lepšie, ako iné, keby Boh nechcel jednému väčšie dobro ako inému. Táto zásada obsahuje v možnosti celý traktát predurčenia a milosti, ktoré sú v ňom len ako závery. Svätý Ján z Kríža, Temná noc, začiatok: Postupujúci alebo pokračujúci sa nachádzajú na ceste osvietenej, na ktorej Boh kŕmi a posilňuje dušu vliatou kontempláciou. Dary sú spojené s láskou a s ňou sa zveľaďujú, dar múdrosti je zvlášť s ňou spojený. (Cesta dokonalosti podľa svätej Kataríny Sienskej, 1940)