3. december - svätý František Xaverský (kňaz)

Svätí na každý deň

Narodenie: 7. apríl 1506 (Španielsko)
Narodenie pre nebo: 3. december 1552
Pôvod mena: zo slova francúzik; frank - slobodný muž, chlap (germánsky)
Patrón: šírenia misií (Pius X., 1904); všetkých misií (Pius XI.)

Narodil sa na hrade Xaver v rodine vysokopostavenej šľachty. Po štúdiách na Parížskej univerzite spoznal iného Španiela Ignáca z Loyoly a bez váhania vstúpil do jeho rehoľnej spoločnosti. V roku 1534 zložil rehoľné sľuby v kaplnke na Montmartre a v roku 1537 prijal v Benátkach kňazské svätenie. V roku 1538 sa nachádza v Ríme, kde všemožne podporuje Ignáca. Pápež Pavol III. poslal Františka do Indie 7. apríla 1541, kde v meste Goa začína jeho misijná činnosť. Napriek misijným úspechom neostáva iba v Goe, ale cestuje po Indii a všade ho sprevádza snaha zakladať nové misijné stanice. Používa reč ľudu a jeho zvyky. Po objavení Japonska ide aj tam na misie. Nepodarilo sa mu však dostať sa k cisárovi, a tak jeho misia nemala zjavný úspech podobný úspechu z Indie. Preto sa rozhodol odísť neskôr do Číny. Po príchode do Kantonu nemohol vstúpiť do samotného mesta, mohol sa zdržiavť iba v slobodnom prístave. Tam ochorel a celkom vyčerpaný zomrel. Jeho telesné pozostatky sa dnes nachádzajú v indickom meste Goa a časť jeho pozostatkov bola v roku 1615 prenesená do Ríma do chrámu Al Gesu.

Meniny
Oldrich

Duchovné okienko

Myšlienka: Každý vie z vlastnej skúsenosti, čo je nuda, trpkosti a znechutenie. A predsa okrem tých, čo sa úplne odovzdali do Božej vôle, všetci by sme chceli meniť svoj stav. (sv. František Saleský)
Ročný plán čítania Svätého písma: 2 Kor 5, 2 Kor 6, 2 Kor 7
Dokonalosť a prikázanie lásky: Dokonalosť spočíva vo vysokej láske, je príkazom alebo len radou? - Svätý Tomáš učí, že je najvyšším príkazom, pravda, nie ako látka alebo vec bezprostredne na uskutočnenie, ale ako cieľ, ku ktorému musia kráčať všetci kresťania, každý podľa vlastných schopností: v živote rehoľnom alebo vo svete. Anjelský Učiteľ výslovne hovorí, že kresťanská dokonalosť spočíva podstatne v dokonalom zachovávaní príkazov, najmä príkazu lásky k Bohu a k blížnemu a druhotne, prípadkove, spočíva v uskutočňovaní troch rád, totiž chudoby, dokonalej čistoty a poslušnosti, lebo tieto sú iba prostriedky k istejšiemu a ľahšiemu dosiahnutiu dokonalej lásky k Bohu. Takáto dokonalosť je ted prípustná aj osobám žijúcim v manželstve, v svetskom postavení, ako to ukazuje život mnohých svätých. (Cesta dokonalosti podľa svätej Kataríny Sienskej, 1940)