8. december - svätá Marína (mučenica)
Narodenie pre nebo: okolo 305
Pôvod mena: Marinus - námorník (z latinčiny)
Patrónka: sedliakov, panien, dojčiacich žien, rodičiek, manželiek; je vzývaná ako ochraňkyňa pri ťažkých pôrodoch a neplodnosti;
Ikonografia: Je zobrazená s drakom ako symbolom zla, ktoré statočne premáha, držiac v ruke dlhý kríž ako meč; s korunou, knihou a hrebeňom.
V Rímskom martyrológiu sa uvádza aj ako Margaréta (jej druhé meno) Antiochijská. Patrí k štrnástim pomocníkom v núdzi. Podľa tradície sa narodila v 3. storočí a jej dojka ju vychovávala ako kresťanku. Otec sa ju snažil odvrátiť od kresťanskej viery, ale neuspel. Preto ju udal miestodržiteľovi, že je kresťanka. Miestodržiteľ Olybrio bol uchvátený jej krásou a chcel si ju vziať za manželku. Marína jasne vyhlásila, že sa zasvätila inému ženíchovi, Ježišovi Kristovi. Ohrdnutý nápadník ju dal kruto mučiť a nakoniec zabiť.
Marína z Omuria (mučenica)
Narodenie pre nebo: 11. november 1634
Patrí do skupiny šestnástich mučeníkov okolo svätého Vavrinca Ruiza, ktorí zahynuli v Nagasaki v Japonsku. Bola Japonka, ktorá podporovala dominikánskych misionárov. Nakoniec aj ona sa stala terciárkou, za čo ju beštiálne zaživa upálili.
Meniny
Marína
Duchovné okienko
Myšlienka: Vo svojich prácach si počínajte múdro a rozvážne, aby ste konali rýchlo a dobre. Keď si počínate unáhlene alebo dokončíte svoje práce zle alebo ich tak skomplikujete, že ich neviete dokončiť. (sv. František Saleský)
Ročný plán čítania Svätého písma: Ef 4, Ef 5, Ef 6, Flp 1
Dokonalosť a svetlo daru múdrosti v rozume: Akonáhle je duša odvrátená od blízkosti mojej návštevy, nech zanechá ústnu modlitbu. Výnimku tvorí božské ofícium, ktoré kňazi a rehoľníci sú povinní odriekavať. Ak cítia v hodine odriekávania tohto ofícia, že ich duch je nadchnutý a pozdvihnutý túžbou, vtedy môžu sa modliť ofícium pred alebo po hodine rozjímania. Tak v cvičení a vytrvalosti duša ochutnáva sladkosť opravdivej modlitby a nasýti sa krvou môjho Syna. A preto niektorí majú účasť na Tele a Krvi Kristovej, hoci nie sviatostne,ale predsa prostredníctvom svätej modlitby okusujú pôsobenie božskej lásky, podľa sily túžby prosiaceho. Kto prinesie málo, málo nájde. Kto prinesie mnoho, mnoho dostane. Čím viac duša sústreďuje - skrze svetlo rozumu - svoje schopnosti a zjednocuje ich s mojimi, tým viac ich poznáva. Kto viac poznáva, viac miluje a kto viac miluje, viac okusuje. (Cesta dokonalosti podľa svätej Kataríny Sienskej, 1940)