30. november - svätý Ondrej (apoštol)
Narodenie pre nebo: 30. november 70
Pôvod mena: andreios - mužný, starný, odvážny (z gréčtiny)
Patrón: východnej cirkvi; mnohých miest; manželstiev, cestujúcich, rybárov, rytierov, mäsiarov; orodovník zamilovaných, napomáha vo veciach manželstva a vyprosovaní potomstva
Ikonografia: Je zobrazovaný ako starší muž s hustými, sivými vlasmi a husto zarastenou, krátkou bratou; ako apoštol nosil dlhý plášť; niekedy ako rybár v krátkej tunike. Atribútmi svätého sú kríž svätého Ondreja vo forme X, kniha, ryba, sieť.
Pochádzal z Betsaidy. Bol rybárom a bratom apoštola Petra. Zo začiatku bol učeníkom Jána Krstiteľa. Pod jeho vplyvom išiel za Kristom, keď bol Kristus pokrstený v Jordáne. Bol prvý, ktorého Ježiš povolal za apoštola. Po celé obdobie verejnej činnosti Pána Ježiša patril medzi jeho najbližších. V ich dome v Kafarnaume sa Kristus často zastavoval. Bol svedkom zázraku v Káne, zázračného rozmnoženia chleba. Bol prostredníkom medzi Majstrom a pohanmi. Po Zoslaní Ducha Svätého mal Ondrej pracovať v Ponte a Bytínii (dnes západné Turecko) ako aj v Trácii (Bulharsko) i Grécku. Tam bol ukrižovaný dolu hlavou na kríži vo forme písmena X. Jeho relikvie pápež Pavol VI. odovzdal ortodoxnej cirkvi v Istanbule.
Meniny
Ondrej, Andrej
Duchovné okienko
Myšlienka: Prečo sa znepokojujeme, keď sa dopustíme chyby v prítomnosti iných? Nie je vari správne, keď vás poznajú takých, akí v skutočnosti sme, že sme nedokonalí? (sv. František Saleský)
Ročný plán čítania Svätého písma: 1 Kor 9, 1 Kor 10, 1 Kor 11, 1 Kor 12
V čom spočíva kresťanská dokonalosť: Cnosť, pokračuje Dialóg, je zakorenená úplne v láske, osvietenej svetlom opravdivej skromnosti. Bez lásky cnosť stráca hodnotu. Skromnosť ma miluje bez konca, bez miery, lebo som najvyššia a večná Pravda. Preto láske, ktorú miluje, nekladie sa nijaká prekážka ani zákonom, ani príkazom; ale blížnemu ju meria spravodlivo, podľa príkazu lásky. Tak je to s láskou: nesmie sa nechať oklamať hriechom a podľa práva má sa odplatiť za službu blížneho. I keby hriech mohol vytvoriť nejaké dokonalé dobro, nepochádzalo by to z pokornej lásky. Hľa, poriadok, ktorý žiada svätú pokoru. Duša tak riadi všetky svoje mohutnosti, aby mi mužne a veľkodušne slúžili, a jej láska k blížnemu je hotová aj telesný život položiť za spásu duše, hoci tisíckrát, keby to bolo možné. A vôbec sa netrápi a nesužuje, že nemá sily posilniť život milosti iných. Hľa, v čom spočíva kresťanská dokonalosť: ponajprv v šľachetnej láske k Bohu a potom k láske k blížnemu. Pravda, táto láska k blížnemu nie je iba citová, ale skutočná, duševná. (Cesta dokonalosti podľa svätej Kataríny Sienskej, 1940)